— Patron Saint of Europe —

Huvudsyftet med den här webbplatsen är att ge och sprida information om filmen United European Christendom – Heal the Schism Now (Förenad Europeisk Kristendom – Hela skismen nu). Den här filmen syftar främst till att ge ett bidrag till återföreningen mellan den Ortodoxa-Katolska Kyrkan och etableringen eller återetableringen av större enhet och helhet inom Kristendomen, med början med den Europeiska Kristendomen. Den här filmen syftar till att vända sig till de Christian faithful. Now är på ett viktigt sätt två filmer, snarare än två delar av en film, eftersom de båda ämnena är så vitt skilda. Ett ämne, Europeisk Kristendom, är otroligt viktigt. Det andra ämnet, kyrkan, är ojämförligt ännu viktigare. Förvänta dig inte att det saknas uppenbara motsägelser för att förstå hur samfundet Christian faithful ska fortsätta arbetet med dessa två ämnen.

Den första delen, låt oss kalla det den första filmen, försöker sig på teologiska, ecklesiologiska och andra ämnen som var inblandade i schismen på 600-talet inom kyrkan och i synnerhet i den Stora Schismen inom kyrkan, som av konvention dateras till 1054, som utvecklade sig mellan 1000-talet och tidigt 1400-tal och därefter. Med tanke på de frågor som är inblandade, som handlar som de gör om vår kamp för att förstå Guds intentioner för sin kyrka, kan inte dispyten anses vara oseriös. Med tanke på den förståelse som alla kristna delar om Guds bud mot en sådan enhet och som reflekteras i den Heliga Skriften som reproduceras på den här webbplatsen, kan inte dispyten anses vara oöverbryggbar.

Dagens verklighet, precis som det som eminenta tänkare inom detta område har skrivit och dialogerna mellan och äldre kyrkohierarkier, visar att det är möjligt med en återförening mellan de traditionella kyrkorna, de som har hållit fast vid sakramenten - framför allt nattvarden och apostolisk succession och riktigt prästvigda präster. Dessa, i fallande ordning vad gäller antal personer i församlingarna som är troende, är (1) de orientaliskt ortodoxa kyrkorna, (2) de ortodoxa kyrkorna som samarbetar med den ekumeniska patriarken i Konstantinopel och (3) den katolska kyrkan. Till denna allmänt accepterade listan vill filmens skapare lägga till en fjärde grupp. Medan både den ortodoxa kyrkan och den katolska kyrkan officiellt sett försöker ta itu med dessa kyrkor genom att inte ta itu med dem, i själva verket genom att i så hög grad som möjligt ignorera deras existens, kan denna fjärde grupp sägas vara de ortodoxa kyrkorna med byzantinsk-slavonisk liturgisk tradition som inte samarbetar med den ekumeniska patriarken i Konstantinopel. Den Ukrainska ortodoxa kyrkan, Kiev Patriarchate, är bara den största av ett stort antal kyrkor som har fastnat i det här ecklesiologiska virrvarvet.

Trots att Protestanterna är viktiga för Kristendomen, är inte protestantismens framväxt och de oräkneliga underavdelningarna inom den västra kyrkan som började (med några mindre undantag) från 1700-talet, en del av den här filmen. De är dock i mycket hög grad en del av berättelsen som återskapas i den ”andra” filmen.

Den andra filmen bjuder in tittaren till att reflektera över vilka kostnader som uppkommit pga den Kristina oenigheten. Den består i princip av en serie fallstudier av kostnaderna för Schismen. Den bjuder även in tittaren att fördjupa sig i en del informerat spekulerande om vad Kristendomen, med början med den Europeiska Kristendomen kan förvänta sig om situationen med kristen oenighet skulle fortsätta. Vad tror du vi har gjort? Strävar vi åt rätt hall?

Det är de troendes samfund som slutligen ska avgöra om den här kristna enigheten kommer att inträffa eller inte. Den kyrkliga hierarkin har sina utnämnda roller. De är inte redo att skriva under en förenad deklaration eller Apostolisk Konstitution eller några andra dokument som återskapar Gemenskap och enighet, men även om de varit det, med frånvara av stöd från de kristna troendes gemenskap skulle en sådan deklaration misslyckas, som den gjorde 1439 … och kristendomens största kyrka blev en moské.

Så du måste bestämma. Vill du ha den här enigheten? 

Fundera på den här frågan igen efter det att du har sett filmen.

“Delning motsäger öppet Kristi vilja, ger en felaktig blockering av världen och orsakar skada av den mest heliga handlingen att proklamera de Goda Nyheter till alla varelser… Att tro på Kristus innebär att önska sig enhet, att önska sig enhet innebär att önska sig kyrkan, att önska sig kyrkan innebär att önska sig den heliga nattvarden som motsvarar Faderns plan från all evighet. Sådan är innebörden av den Kristna bönen: 'Ut Unum Sint.' "
                              Johannes Paulus II i den Encyklika som bär hans namn från 1995

”De väggar som delar oss når inte upp till himlen." 
                              Metropolitan Platon i Kiev

— Riddarholmskyrkan – Knight's Islet Church —

Sometime Gråmunkeholm – Grey Monks Islet, named for the Greyfriars — better known throughout the world as the Franciscan Order of Friars Minor — and for the Greyfriars monastery (functioning from 1270 until the Swedish Protestant Reformation of 1527) which was founded at the request and on the donation of King Magnus Ladulås, the same king requesting that he later be buried there. In the early 17th century the name of the islet was changed to Riddarholmen, för detta Gråmunkeholm kallad – Knight's Islet, formerly called Grey Monk's Islet. This red-brick, gothic-style Church building, with some later Renaissance elements, has not been a parish Church since 1807. Though this is the fate of all that Martin Luther touched, in the case of the Riddarholmskyrkan it is particularly striking: this imposing edifice, the oldest extant structure in Stockholm, and the place of interment of nearly all Swedish monarchs from 1632 through 1950.