...Home Page.
  ...About Page in English.
  ...Terra Page in Belarusian.
  ...Belarus.

Аб'яднанае Еўрапейскае Хрысціянства

Прыйшоў час вылечыць схізму

 

 

  Bernardine Monastery in Grodno  
  Кляштар Бернардзінцаў у Гродна – Bernardine Monastery in Grodno  

 

Галоўнай мэтай гэтага вэб-сайта з'яўляецца прадстаўленне і распаўсюджванне інфармацыі аб фільме – «Аб'яднанае Еўрапейскае Хрысціянства - Прыйшоў час вылечыць схізму». Асноўныя задачы гэтага фільма паслядоўныя: зрабіць пэўны ўклад у аб'яднанне праваслаўна-каталіцкай царквы, дакладней кажучы, у стварэнне або аднаўленне цывілізацыйнага адзінства і цэласнасці хрысціянскіх народаў, пачынаючы з еўрапейскага хрысціянства. Гэты фільм звяртаецца да суполцы вернікаў-хрысціянаў.Неабходна падкрэсліць, што «Аб'яднанае Еўрапейскае Хрысціянства - Прыйшоў час вылечыць схізму» - гэта, хутчэй за ўсё, два розных фільма, чым дзве часткі аднаго цэлага, бо тэмы, якія закранаюцца ў іх, дастаткова аддзелены адна ад другой. Першая тэма – “Еўрапейскае Хрысціянства” - мае вялікае значэнне. Другая тэма, “Царква”, непараўнальна яшчэ больш важная. Не здзіўляйцеся прысутнасці ў фільму відавочных супярэчнасцяў у разуменні таго, як суполка вернікаў-хрысціянаў павінна ўспрымаць два гэтых тэматычных блока.

Першая частка, або давайце будзем называць яе,першы фільм, распавядае пра тэалагічны, эклезіялагічны і іншыя аспекты царкоўнай схізмы V стагоддзя. Размова таксама пойдзе пра “вялікую царкоўную схізму”, якая афіцыйна датуецца 1054 годам, але на самой справе цягнулася з IX па XIII стагоддзе і далей. Улічваючы факты, прадстаўленыя ў фільме і іх роль у нашай барацьбе за разуменне намераў Госпада адносна Яго Царквы, да палемікі нельга ставіцца несур'ёзна. Разуменне, заклікаючай да адзінства запаведзі Гасподняй, знаёмай ўсім хрысціянам і адлюстраванай у Святым Пісанні, адноўленай на гэтым вэб-сайце, сведчыць аб тым, што спрэчка наўрад ці можа лічыцца невырашальнай.

Сучасныя рэаліі, як і працы выдатных філосафаў у гэтай галіне і супрацоўніцтва ў рамках праграм вышэйшай царкоўнай іерархіі гавораць аб тым, што фактычная кансалідацыя магчыма паміж традыцыйнымі цэрквамі, якія захавалі Таінства - перш за ўсё Эўхарыстыю – Апостальскую паслядоўнасць і духавенства, прадстаўнікі якога атрымліваюць духоўны сан ва ўстаноўленым парадку. Гэта ўключае наступныя цэрквы (па колькасці вернікаў у грамадах):

• Усходнія праваслаўныя цэрквы
• Праваслаўныя цэрквы, якія знаходзяцца ў зносінах з Сусветным Патрыярхам Канстанцінопальскім, і
• Каталіцкая царква

Да гэтага шырока ўзгодненага спіса, аўтар фільма дазволіў бы сабе дадаць і чацвёртую групу.Пакуль Праваслаўныя і Каталіцкая Цэрквы афіцыйна спрабуюць мець справу з цэрквамі з гэтай групы, фактычна не маючы з імі спраў і, па магчымасці, ігнаруючы іх існаванне, гэтай чацвёртай групай можна абазначыць праваслаўныя цэрквы візантыйска-славянскай літургічнай традыцыі, якія не прымыкаюць да сусветнага Канстанцінопальскага Патрыярхата. Украінская Праваслаўная Царква і Кіеўскі Патрыярхат - самая вялікая з мноства цэркваў, якія апынуліся закладнікамі гэтай эклезіялагічнай блытаніны.

Хоць пратэстанты і вельмі важныя для хрысціянскага свету, з'яўленне пратэстантызма і яго шматлікіх адгалінаванняў ўнутры Заходняй Царквы (за некаторым выключэннем), пачынаючы з XVI стагоддзя, не з'яўляецца тэматычнай часткай першага фільма. Пра іх будзе падрабязна расказана ў другім фільме.

Другі фільм прапаноўвае гледачу ўступіць у цывілізацыйны самааналіз аб выдатках хрысціянскай раздробненасці.Ён складаецца, ў асноўным, з серыі тэматычных даследванняў і канкрэтных прыкладаў Схізмы. Матэрыялы фільма натхняюць на роздум,адносна таго, што чакае хрысціянскі свет, пачынаючы з еўрапейскага хрысціянства, калі сітуацыя хрысціянскай раздробненасці працягнецца? Як, на вашу думку, мы паступаем? Ці рухаемся мы правільным шляхам?

Толькі ад агульнасці вернікаў залежыць, ці зможа Царква аб'яднацца, ці гэтага не адбудзецца. Царкоўныя іерархі ўжо вызначылі сваю пазіцыю. Яны не гатовыя падпісаць агульную дэкларацыю, Апостальскую Канстытуцыю альбо нейкі іншы дакумент, аднаўленне агульнасці і адзінства, але калі б нават яны выказалі сваю гатоўнасць да гэтага кроку, пры адсутнасці падтрымкі вернікаў -хрысціянаў дэкларацыя не ўступіць у сілу, як гэта здарылася ў 1439 г. ... і самая вялікая царква ў хрысціянскім свеце стала мячэццю.

 

     
 
     

Вырашаць вам. Вы імкнецеся да аб'яднання?

Калі ласка, яшчэ раз абдумайце гэтае пытанне пасля прагляду фільма.

     

“Падзел адкрыта супярэчыць волі Хрыста, уяўляе сабой камень перашкоды для ўсяго свету, і шкодзіць найсвяцейшай крыніцы абвяшчэння добрых вестак для кожнага стварэння. Верыць у Хрыста - гэта значыць імкнуцца да ўз'яднання, жаданне уз'яднання ёсць імкненне да Царквы, імкнуцца да Царквы ёсць не што іншае, як жаданне далучыцца да божай ласкі, якая адпавядае плану Айца на векі вечныя. У гэтым сэнс малітвы Хрыстовай: "Ut Unum Sint.'' 
                              Ян Павел II, "Энцыкліка”, 1995 г.

“Сцены, якія падзяляюць нас, не дастаюць да нябёсаў “
                              Платон, мітрапаліт Кіеўскі

 
     
Чалавек мяркуе   а Бог распараджаецца

 

 

Language Button Russkii that is for Russian Language Button Deutsch that is for German Language Button Język Polski that is for Polish Language Button Ukrayinska Mova that is for Ukrainian Language Button Italiano that is for Italian Language Button Español that is for Spanish Language Button Français that is for French Language Button Srpski that is for Serbian Language Button Hrvatski that is for Croatian Language Button Ellinika that is for Greek
Language Button Malti that is for Maltese Language Button Nederlands that is for Dutch and Flemish Language Button Magyar that is for Hungarian Language Button Belaruskaya Mova that is for Belarusian Language Button Kartuli Ena that is for Georgian Language Button Gaeilge that is for Irish Language Button Hayeren that is for Armenian Language Button Română that is for Romanian Language Button Svenska that is for Swedish Language Button Português that is for Portuguese
Language Button Català that is for Catalan Language Button Lëtzebuergesch that is for Luxembourgish Language Button Bulgarski Ezik that is for Bulgarian Language Button Makedonski Jazik that is for Macedonian Language Button Bosanski that is for Bosnian Language Button Crnogorski Jezik that is for Montenegrin Language Button Shqip that is for Albanian Language Button Dansk that is for Danish Language Button Norsk that is for Norwegian Language Button Íslenska that is for Icelandic
Language Button Latīna that is for Latin Language Button Sardu that is for Sardinian Language Button Lietuvių Kalba that is for Lithuanian Language Button Latviešu that is for Latvian Language Button Eesti that is for Estonian Language Button Čeština that is for Czech Language Button Slovenčina that is Slovak Language Button Slovenščina that is for Slovene Language Button Suomi that is for Finnish Language Button Arāmît Armāyâ Arāmāyā  that is for Aramaic
 

 

  Bernardine Monastery in Grodno  
     

 

 

 

   
  Святы Францішак Ксавэрыя Сабор у Гродне –  Cathedral Basilica of Saint Francis Xavier in Grodno  
  Святы Францішак Ксавэрыя Сабор у Гродне – Cathedral Basilica of Saint Francis Xavier in Grodno  
     
  Originally a Jesuit Church built on the plans of the Italian monk-architect Giovanni Maria Bernardoni (1541–1605), master of Polish-Lithuanian Baroque, the Church was in part the initiative of King of Poland and Grand Duke of Lithuania and Prince of Transylvania, Stefan Batory – Steponas Batoras – Ştefan Báthory – Báthory István – Stephen Báthory (* 27 September 1533, r. 1 May 1576 – 12 December 1586 †), who however did not survive to see its construction.  
     

 

 

 

 

     
     

 

 

 

  Дабравешчанская царква ў Віцебску – Church of the Annunciation in the center of Віцебск  
  Дабравешчанская царква ў Віцебску – Church of the Annunciation in the center of Віцебск – Vitebsk, on the left bank of the Рака Заходняя Дзвіна – Western Dvina River. This present Church is a late XX century reconstruction of a XII Church.  

 

 

  Дабравешчанская царква ў Віцебску – Church of the Annunciation in the center of Віцебск – Vitebsk  
 

From viewer's left to right:

Георгій Перамаганосец – Saint George (* c. 280 Cappadocia – Lydda or Nikomedia 23 April 303 †),
Дзмітрый Іванавіч Данскі – Saint Dmitrii Ivanovich Donskoi (* 12 October 1350 – 19 May 1389 †),
Аляксандр Яраславіч Неўскі – Alexander Yaroslavich Nevsky (* 13 May 1220/1 Pereslavl-Zalessky – Gorodyets 14 November 1263 †),

The two martyred sons and heirs of Володимѣръ Свѧтославичь – Saint Vladimir Sviatoslavich the Great (* c. 958, r. 11 June 980 – 15 July 1015 †), and the first canonized saints of Рѹ́сь – рѹсьскаѧ землѧ – Київська Русь – Киевская Русь – Кіеўская Русь – Kievan Rus:

Барыс – Борис (у хрышчэнні Раман) – Saint Boris, who took the name Roman at Baptism (* ? – 1015 †)
Глеб – (у хрышчэнні Давыд) – Saint Gleb, who took the name David at Baptism (* ? – 1015 †).

And such artistic choices speak a great deal about which of her sons a country most honors.

 

 

 

 

  Белавежская пушча – Białowieża Forest – Puszcza Białowieska  
  Белавежская пушча – Białowieża Forest – Puszcza Białowieska